Sürme
SÜRME (ismid, antimun)
Sürme taşı, Asya dağlarından çıkan siyah bir madendir. En iyisi Isfehan'dan çıkar, parçalanması kolay, parlak, temiz olduğu zaman beyaz gümüş rengindedir, parmaklar arasında ovuşturulduğu zaman ise, etrafa koku saçar. Çok eski zamanlardan beri, bilinen bir madendir. Başka maddelerden de sürme yapılmaktadır."1
Mizacı soğuk ve kurudur, toplayıcı, soğutucu ve temizleyici özellikleri vardır. Sürme, gözlerdeki kiri, çapağı temizler, göz kapakları için dahi faydalıdır."2
Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sürmelerinizin en iyisi Isfehan sürmesidir, gözün görme duyusunu kuvvetlendirip berraklaştırır ve kirpik bitirir"3
* "Sizlere sürme çekmenizi tavsiye ederim. Çünkü sürme kirpik bitirir, gözdeki çapakları giderir, gözün görme duyusunu da kuvvetlendirir."4
* "Sürme çekiniz! Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir, göz yaşını kurutur ve kirpik bitirir"5
*"Misk ile karıştırılmış sürme ile gözlerinize sürme çekiniz! Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve kirpik bitirir" buyurmuştur."6
Sürme gözün sağlığını korur, göz ça-paklarını giderir, kirpik bitirir, bunların hepsi de gözün sağlığını koruyucu ve görme duyusunu kuvvetlendiricidir."7
Tıbb-ı Nebevî yazarlarından tabip Abdullatif el-Bağdâdî: "Sürme göz sağlığını koruyucu olup, tedavi edici değildir" demişse de; Isfehan sürmesinin göz nezlesine faydalı olduğu kabul edilmiştir."8
Sürme Çekme Zamanı:
Sürmeyi yatacağı zaman çekmek, gözler için daha faydalıdır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sürmeyi uykuya yatarken çekmenizi tavsiye ederim. Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve kirpik bitirir" buyurmuştur."9
İbni Abbas Hz.'leri de şöyle demiştir: "Peygamber Aleyhis-Selâm'ın bir sürmedanlığı vardı, uyuyacağı zaman o sürmedanlıktan her iki gözüne de üçer defa sürme çekerdi"10
Oruçlu Veya İhramlı Kimsenin Sürme Çekinmesi:
Numan b. Beşir (r.a.) demiştir ki: "Peygamber Aleyhis-Selâm bizlere, misk ile karıştırılmış sürme çekmemizi tavsiye eder, fakat oruçlu kimse böyle sürme çekmekten sakınsın!" derdi."11
İbni Ömer (r.a.) de: "İhramlı kimse gözü ağrıdığı zaman, misk ile karıştırılmış olmadıkça sürme çekebilir" demiştir."12
Enes İbni Mâlik (r.a.) de; oruçlu olduğu halde gözlerine sürme çekerdi"13
Özellikleri:
Göze faydalı olup, gözün sağlığını korur, gözü ve yüzü güzelleştirir. Güneş ışığının göze çarpmasını hafifletir. Gözün görme duyusunu kuvvetlendirir. Bu sebeplerle sıcak ülkelerdeki erkekler, senenin sıcak günlerinde ve çölde yaşayanlar, özellikle bedeviler, çobanlar, ziraatçılar ve şiddetli güneş altında çalışanlar gözlerine sürme çekerler."14
* Göz sinirlerini kuvvetlendirir. Yaralardaki fazla eti giderir ve olgun-laştırır. Yaraları temizler ve parlatır. Sürme, inceltilmiş bal şerbeti ile macun yapıldıktan sonra göze çekilirse, baş ağrısına karşı faydalıdır.
Sürme dövülüp taze iç yağı ile macun yapılır ve ateş yanığı üzerine sürülürse, yaranın kabuk bağlamasını önler. Taze içyağı ile macun yapılmış sürme, çok çalışmaktan dolayı ellerde meydanagelen kabarcıklara ve yaralara karşı da faydalıdır. İçine misk karıştırılarak yapılan sürme macunu, bilhassa yaşlı kimseler ve gözlerinde zayıflık olan kimseler için en iyi göz ilacıdır. Sürme, gözdeki zararlı maddeleri inceltir ve dışarı atar. Göze süs ve güzellik verir. Sürmenin yatarken çekilmesinin de bazı faydaları vardır; Sürme çektikten sonra zararlı hareketlerden sakınarak hemen istirahata çekilmek faydalıdır. Uyku sırasında vücudun bir bakıma onun menfaatine hizmet etmesi. Misk ile karıştırılmış sürmenin ise ayrı bir özelliği vardır."15
Eğer sürme altın mil ile göze çekilirse, gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve berraklaştırır. Sürme tuz ile karıştırılarak göze çekilirse, gözde meydana gelen fazla eti giderir."16
Sürme kirpik bitirir, gözleri güzelleştirir, gönüllere sevgi verir."17
Sürme, ihtiyar ve gençler için daha da faydalıdır. Fakat iltihaplı göz hastalığı olanların sürme çekinmesi uygun değildir. Isfehan sürmesi ile altın tozu karışımı güzel bir macun yapılır, bu macun erbabınca çok meşhurdur. Sürme, göze parlaklık vermekten daha çok, gözün görme duyusunu kuvvetlendirir, kirpik bitirir, gözleri güzelleştirir, gönüllerde sevgi meydana getirir."18
Sürme; gözyaşını ve gözdeki yaraları kurutur, gözün sağlığını vegözsinirlerini korur ve kuvvetlendirir. Özellikle ihtiyarlar ve gençler için daha da faydalıdır."19 Başka maddelerin içine katılarak, ilaç olarak ta kullanılmaktadır.
Kaynaklar:
[1]- Nesîmî 3/276. [2]- Şerhu'l-Erbaîn s. 72 [3]- E Davud Tıp H. 3878, libas H. 4061: I. Mâce tıp H. 3495. 97; I. Hıbbân 1439-1440; Tirmîzî cenâiz H. 904; Müsned 1/231. 247. 274. 328: Behyakî 3/245; i. Kayyım s. 332; Hâkim müstedrek 4/207. [4]- E. Nuaym vr. 39b. 47a; I. Sünnî vr. 23a; C. Sağır 2/52; F. Kadir 4/337: M. Zevâîd 5/96; ayrıca bak. K. Ummâl 6/17205; Hılye 3/178: i. Kayyım s. 332. [5]-i. Sünnî vr. 18a [6]- Müsned 3/476: K. Ummâl 6/17198: ayrıca bak. E. Davud savm H. 2377:1. Kayyım s. 331; Müsned 3/500. [7]- Dımeşkis. 67 [8]- Tıbbü'n-Nebevîs. 61; Buhârî tıp 7/16 Ummü Seleme hadisi. [9]- I. Mâce tıp H. 3495. [10]- Müsned 1/354; ayrıca bak. I. Mâce tıp H. 3499; Tirmîzî tıp H. 1757:1. Kayyım s. 331: E. Nuaym vr. 39b. 47a; I. Sünnî vr 18a 23a. [II]- E. Nuaym vr. 47b. [12]- Sünenü'l-Kübrâ S/63 [13]- E. Davud savm H. 2378. 2379 [14]- Nesîmî J/277, f J5J- i. Kayyım s. 332-333. [16]- i. Kayyım s. 358-59. 438-39 [17]- Bağdadî s. 61 [I8]-Şerhu:l-Erbaın s. 72. [19]- F. Kadir 3/495: T. Ahvezî 6/201-202.
Sürme taşı, Asya dağlarından çıkan siyah bir madendir. En iyisi Isfehan'dan çıkar, parçalanması kolay, parlak, temiz olduğu zaman beyaz gümüş rengindedir, parmaklar arasında ovuşturulduğu zaman ise, etrafa koku saçar. Çok eski zamanlardan beri, bilinen bir madendir. Başka maddelerden de sürme yapılmaktadır."1
Mizacı soğuk ve kurudur, toplayıcı, soğutucu ve temizleyici özellikleri vardır. Sürme, gözlerdeki kiri, çapağı temizler, göz kapakları için dahi faydalıdır."2
Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sürmelerinizin en iyisi Isfehan sürmesidir, gözün görme duyusunu kuvvetlendirip berraklaştırır ve kirpik bitirir"3
* "Sizlere sürme çekmenizi tavsiye ederim. Çünkü sürme kirpik bitirir, gözdeki çapakları giderir, gözün görme duyusunu da kuvvetlendirir."4
* "Sürme çekiniz! Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir, göz yaşını kurutur ve kirpik bitirir"5
*"Misk ile karıştırılmış sürme ile gözlerinize sürme çekiniz! Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve kirpik bitirir" buyurmuştur."6
Sürme gözün sağlığını korur, göz ça-paklarını giderir, kirpik bitirir, bunların hepsi de gözün sağlığını koruyucu ve görme duyusunu kuvvetlendiricidir."7
Tıbb-ı Nebevî yazarlarından tabip Abdullatif el-Bağdâdî: "Sürme göz sağlığını koruyucu olup, tedavi edici değildir" demişse de; Isfehan sürmesinin göz nezlesine faydalı olduğu kabul edilmiştir."8
Sürme Çekme Zamanı:
Sürmeyi yatacağı zaman çekmek, gözler için daha faydalıdır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sürmeyi uykuya yatarken çekmenizi tavsiye ederim. Zira sürme gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve kirpik bitirir" buyurmuştur."9
İbni Abbas Hz.'leri de şöyle demiştir: "Peygamber Aleyhis-Selâm'ın bir sürmedanlığı vardı, uyuyacağı zaman o sürmedanlıktan her iki gözüne de üçer defa sürme çekerdi"10
Oruçlu Veya İhramlı Kimsenin Sürme Çekinmesi:
Numan b. Beşir (r.a.) demiştir ki: "Peygamber Aleyhis-Selâm bizlere, misk ile karıştırılmış sürme çekmemizi tavsiye eder, fakat oruçlu kimse böyle sürme çekmekten sakınsın!" derdi."11
İbni Ömer (r.a.) de: "İhramlı kimse gözü ağrıdığı zaman, misk ile karıştırılmış olmadıkça sürme çekebilir" demiştir."12
Enes İbni Mâlik (r.a.) de; oruçlu olduğu halde gözlerine sürme çekerdi"13
Özellikleri:
Göze faydalı olup, gözün sağlığını korur, gözü ve yüzü güzelleştirir. Güneş ışığının göze çarpmasını hafifletir. Gözün görme duyusunu kuvvetlendirir. Bu sebeplerle sıcak ülkelerdeki erkekler, senenin sıcak günlerinde ve çölde yaşayanlar, özellikle bedeviler, çobanlar, ziraatçılar ve şiddetli güneş altında çalışanlar gözlerine sürme çekerler."14
* Göz sinirlerini kuvvetlendirir. Yaralardaki fazla eti giderir ve olgun-laştırır. Yaraları temizler ve parlatır. Sürme, inceltilmiş bal şerbeti ile macun yapıldıktan sonra göze çekilirse, baş ağrısına karşı faydalıdır.
Sürme dövülüp taze iç yağı ile macun yapılır ve ateş yanığı üzerine sürülürse, yaranın kabuk bağlamasını önler. Taze içyağı ile macun yapılmış sürme, çok çalışmaktan dolayı ellerde meydanagelen kabarcıklara ve yaralara karşı da faydalıdır. İçine misk karıştırılarak yapılan sürme macunu, bilhassa yaşlı kimseler ve gözlerinde zayıflık olan kimseler için en iyi göz ilacıdır. Sürme, gözdeki zararlı maddeleri inceltir ve dışarı atar. Göze süs ve güzellik verir. Sürmenin yatarken çekilmesinin de bazı faydaları vardır; Sürme çektikten sonra zararlı hareketlerden sakınarak hemen istirahata çekilmek faydalıdır. Uyku sırasında vücudun bir bakıma onun menfaatine hizmet etmesi. Misk ile karıştırılmış sürmenin ise ayrı bir özelliği vardır."15
Eğer sürme altın mil ile göze çekilirse, gözün görme duyusunu kuvvetlendirir ve berraklaştırır. Sürme tuz ile karıştırılarak göze çekilirse, gözde meydana gelen fazla eti giderir."16
Sürme kirpik bitirir, gözleri güzelleştirir, gönüllere sevgi verir."17
Sürme, ihtiyar ve gençler için daha da faydalıdır. Fakat iltihaplı göz hastalığı olanların sürme çekinmesi uygun değildir. Isfehan sürmesi ile altın tozu karışımı güzel bir macun yapılır, bu macun erbabınca çok meşhurdur. Sürme, göze parlaklık vermekten daha çok, gözün görme duyusunu kuvvetlendirir, kirpik bitirir, gözleri güzelleştirir, gönüllerde sevgi meydana getirir."18
Sürme; gözyaşını ve gözdeki yaraları kurutur, gözün sağlığını vegözsinirlerini korur ve kuvvetlendirir. Özellikle ihtiyarlar ve gençler için daha da faydalıdır."19 Başka maddelerin içine katılarak, ilaç olarak ta kullanılmaktadır.
Kaynaklar:
[1]- Nesîmî 3/276. [2]- Şerhu'l-Erbaîn s. 72 [3]- E Davud Tıp H. 3878, libas H. 4061: I. Mâce tıp H. 3495. 97; I. Hıbbân 1439-1440; Tirmîzî cenâiz H. 904; Müsned 1/231. 247. 274. 328: Behyakî 3/245; i. Kayyım s. 332; Hâkim müstedrek 4/207. [4]- E. Nuaym vr. 39b. 47a; I. Sünnî vr. 23a; C. Sağır 2/52; F. Kadir 4/337: M. Zevâîd 5/96; ayrıca bak. K. Ummâl 6/17205; Hılye 3/178: i. Kayyım s. 332. [5]-i. Sünnî vr. 18a [6]- Müsned 3/476: K. Ummâl 6/17198: ayrıca bak. E. Davud savm H. 2377:1. Kayyım s. 331; Müsned 3/500. [7]- Dımeşkis. 67 [8]- Tıbbü'n-Nebevîs. 61; Buhârî tıp 7/16 Ummü Seleme hadisi. [9]- I. Mâce tıp H. 3495. [10]- Müsned 1/354; ayrıca bak. I. Mâce tıp H. 3499; Tirmîzî tıp H. 1757:1. Kayyım s. 331: E. Nuaym vr. 39b. 47a; I. Sünnî vr 18a 23a. [II]- E. Nuaym vr. 47b. [12]- Sünenü'l-Kübrâ S/63 [13]- E. Davud savm H. 2378. 2379 [14]- Nesîmî J/277, f J5J- i. Kayyım s. 332-333. [16]- i. Kayyım s. 358-59. 438-39 [17]- Bağdadî s. 61 [I8]-Şerhu:l-Erbaın s. 72. [19]- F. Kadir 3/495: T. Ahvezî 6/201-202.
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR
