Oruç Ve Oruçla Tedavi
ORUÇ VE ORUÇLA TEDAVİ (peinothrapy)
"Oruç, İmsak vaktinden gün batıncaya kadar ibadet niyetiyle yeme, içme ve cinsî münasebetten vazgeçmektir. Oruç, bütün dinlerde müşterek bir ibâdettir. Nitekim Kur'ân-ı Kerim'de: "Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sizin ürerinize de oruç farz kılındı. Gerektir ki oruç sayesinde kötülüklerden korunasınız. O size farz kılınan oruç sayılı günlerdir. Sizlerden her kim o günlerde hasta veya yolculukta olur da oruç tutamazsa, tutamadığı günler sayısınca, sıhhat bulduğu ve rahat ettiği başka günlerde oruç tutar. Fazla ihtiyarlık ve devamlı hastalık gibi sebeplerle oruç tutmaya güç yetiremeyenler üzerine bir yoksulu doyuracak kadar fidye vermeleri lâzımdır" (Sakara 183-84) Peygamber Aleyhis-Selâm da: 'Temizlik imanın yarısı, oruç da sabrın yarısıdır."1
* "Her şeyin bir zekatı vardır, vücudun zekatı ise oruç tutmaktır. Oruç, sabrın yarısıdır."2
* "Oruç, sizden birinizin savaşta kullandığı kalkan gibi insanı; kötülüklerden, şehevi istek ve arzulardan koruyucudur" buyurmuştur."3
* İnsanın güç ve kuvvetini zayıflatacağı ve sağlığı için zararlı olacağı düşüncesiyle iftar etmeden bir kaç gün birbiri ardınca tutulan visal orucunu yasaklayan Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sakın visal orucu tutmayınız! Sakın visal orucu tutmayınız! buyurunca, ashab tarafından: "YaRasulallah! Siz visal orucu tutuyorsunuz ya?" diye sorulduğunda: "Ben sizin gibi değilim, geceleyin Rabbim beni doyurur ve suvarır" buyurmuştur."4
Orucun Tıbbî Faydaları:
Oruç mideyi, bağırsakları ve kalbi dinlendirir. Oruç; ruhun, kalbin ve vücudun devasıdır. Vücuttaki fazlalıkları eritir, zararlı olan gıdaları vücuda almaktan kişiyi alıkoyar. Sağlığın korunmasında orucun pek büyük bir tesiri vardır. Oruç hem rûhâni ve hem de tabii bir devadır."5
*Eğer hastanın aç bırakılması veya oruç tutması halinde vücuttaki zararlı maddeleri dışarı atarak tedavi olması mümkün olursa, bu tedavi ilaç kullanılarak yapılmamalıdır."6
* Oruç sıhhat kaynağıdır."7
* "Oruç şişmanlığı giderir..."8
* "Oruç bağırsakları inceltir, şişmanlığı da giderir..."9
* "Sizlere oruç tutmanızı tavsiye ederim. Çünkü oruç cinsel istek ve arzuyu zayıflatır, damarlardaki kanı da azaltır."10
* "Cihad ediniz ki ganimet elde edesiniz. Oruç tutunuz ki sıhhat bulaşınız. (Ticari) yolculuklar yapınız ki zengin olasınız!"11
* "Sizlere oruç tutmanızı tavsiye ederim. Çünkü oruç gönüllerinizi arındırır"12
Bu saydıklarımızdan başka yine Peygamber Aleyhis-Selâm, orucun faydaları konusunda: "Ey Gençler topluluğu! Her kimin evlenmeye gücü yetiyorsa evlensin! Zira evlilik gözü haramdan kapayıcı, namusu da koruyucudur. Her kimin de evlenmeye gücü yetmiyorsa oruç tutsun! Çünkü oruç, kötülüklerden, şehevi istek ve arzulardan koruyucudur" buyurdu."13 Sahabeden Osman İbni Maz'un (r.a.) Peygamber Aleyhis-Selâm'a: "Ey Allah'ın Rasulü! Bekâr yaşamak bana çok zor geliyor, nefsimden korkuyorum. Hadımlaşmak için bana izin verirmisiniz?" diye izin istedi. Peygamber Aleyhis-Selâm da: "Hadımlaşan veya hadımlaştıran bizden değildir. Fakat oruç tut ve vücudundaki saçları (kılları) çoğalt!" buyurdu."14
Yeryüzündeki bitkilerin ve ağaçların toprağın suyunu emdiği gibi, vücuttaki kıllar da vücudun suyunu ve rutubetini emdiği için, bir nevi insanı güçsüz bırakmaktadır. Bu sebeple evlenmeye gücü yetmeyen kimseye Peygamber Aleyhis-Selâm: "Oruç tut ve vücudundaki kılları çoğalt!" buyurmuştur. Diğer bir rivayette ise; "Ey Osman! İslam'da ruhbanlar gibi bekâr yaşamak yoktur" buyurmuştur."15
* Abdullah b. Amr (r.a.) da şöyle demiştir: "Peygamber Aleyhis-Selâm'a bir kimse geldi de: "Ya Rasulallah! Hadımlaşmak için bana izin ver" dedi. Bunun üzerine Peygamber Aleyhis-Selâm: "Ümmetimin hadımlaşması, oruç tutmak ve namaz kılmak iledir" buyurdu."16
* Hasan-ı Basrî Hz.'leri de: "Oruç tutunuz ve saçlarınızı çoğaltınız! Çünkü oruç tutmak ve saçları çoğaltmak vücuttaki suyu azaltır, cinsel istek ve arzuyu da keser" demiştir."17
* Yüce Allah İncil'de Hz. İsa'ya şöyle vahyetmiştir: "Ey Isâ! İsrail oğullarına şunu haber ver ki, benim rızam için oruç tutan kimsenin vücuduna sıhhat veririm, onun ecrini (sevabını) büyük eylerim."18
Kaynaklar:
[1]- Müsned 4/260; Dârimî vuzû 1/167; Tirmizi daavât H. 3518; Hılye 5134. [2]- i. Mâce siyam H. 1745. [3]- Müslim sıyâm H. 162; Müsned 2/257. 273. 4/21, 5/231; ayrıca bak. Nihaye 11308; E. Davud siyam H. 2363. [4]- Müslim siyam H. 58; Buhârî savm 49; Muvatta siyam H. 39 [5]- i. Kayyım mukaddime s. 38, 382. [6]- i. Kayyım s. 214. [7]- Bağdadi s. 25; Zehebi s. 43 [8]- Ş. Müsned 9/219. [9]- C. Sağır 2/ 42; F. Kadir 4/243; K. Ummal 8/23620. [10]- C. Sağır 2/53; F. Kadir 4/344; K. Ummal 8/23610; ayrıca bak. Nihaye 1/ 386; Faik 1/283; Herevî 1/349. [II]- Ş. Müsned 9/218; M. Zevâid 5/324; Tergib 2/83; ayrıca bak. Nihaye 3/12. [12]-K Hakâyık 21116 [13]- Müslim nikah H. I; Buhârî nikah 6/ 117; Müsned 1/58, 424, 425, 432, 447; ayrıca bak. Nihaye 5/152. [14]- C. Sağır 2/116; F. Kadir 5/386; K. Ummal 16/ 45569. 44416; ayrıca bak. Faik 21219. [IS]- Müsned 1/ 312; K. Hakayık 2/206. [16]- Müsned 2/173; Ş. Müsned 16/ 142. [17]- E. Davud Merâsîl s. 145; K. Ummal 16/45568; ayrıca bak. Nihaye 1/278; Faik 2/2/9; Herevî 1/248; K Hakayık 2/205. [18]- K. Ummal 8/23633; Tesdîdtfl-Kavs vr. 86b.
"Oruç, İmsak vaktinden gün batıncaya kadar ibadet niyetiyle yeme, içme ve cinsî münasebetten vazgeçmektir. Oruç, bütün dinlerde müşterek bir ibâdettir. Nitekim Kur'ân-ı Kerim'de: "Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sizin ürerinize de oruç farz kılındı. Gerektir ki oruç sayesinde kötülüklerden korunasınız. O size farz kılınan oruç sayılı günlerdir. Sizlerden her kim o günlerde hasta veya yolculukta olur da oruç tutamazsa, tutamadığı günler sayısınca, sıhhat bulduğu ve rahat ettiği başka günlerde oruç tutar. Fazla ihtiyarlık ve devamlı hastalık gibi sebeplerle oruç tutmaya güç yetiremeyenler üzerine bir yoksulu doyuracak kadar fidye vermeleri lâzımdır" (Sakara 183-84) Peygamber Aleyhis-Selâm da: 'Temizlik imanın yarısı, oruç da sabrın yarısıdır."1
* "Her şeyin bir zekatı vardır, vücudun zekatı ise oruç tutmaktır. Oruç, sabrın yarısıdır."2
* "Oruç, sizden birinizin savaşta kullandığı kalkan gibi insanı; kötülüklerden, şehevi istek ve arzulardan koruyucudur" buyurmuştur."3
* İnsanın güç ve kuvvetini zayıflatacağı ve sağlığı için zararlı olacağı düşüncesiyle iftar etmeden bir kaç gün birbiri ardınca tutulan visal orucunu yasaklayan Peygamber Aleyhis-Selâm: "Sakın visal orucu tutmayınız! Sakın visal orucu tutmayınız! buyurunca, ashab tarafından: "YaRasulallah! Siz visal orucu tutuyorsunuz ya?" diye sorulduğunda: "Ben sizin gibi değilim, geceleyin Rabbim beni doyurur ve suvarır" buyurmuştur."4
Orucun Tıbbî Faydaları:
Oruç mideyi, bağırsakları ve kalbi dinlendirir. Oruç; ruhun, kalbin ve vücudun devasıdır. Vücuttaki fazlalıkları eritir, zararlı olan gıdaları vücuda almaktan kişiyi alıkoyar. Sağlığın korunmasında orucun pek büyük bir tesiri vardır. Oruç hem rûhâni ve hem de tabii bir devadır."5
*Eğer hastanın aç bırakılması veya oruç tutması halinde vücuttaki zararlı maddeleri dışarı atarak tedavi olması mümkün olursa, bu tedavi ilaç kullanılarak yapılmamalıdır."6
* Oruç sıhhat kaynağıdır."7
* "Oruç şişmanlığı giderir..."8
* "Oruç bağırsakları inceltir, şişmanlığı da giderir..."9
* "Sizlere oruç tutmanızı tavsiye ederim. Çünkü oruç cinsel istek ve arzuyu zayıflatır, damarlardaki kanı da azaltır."10
* "Cihad ediniz ki ganimet elde edesiniz. Oruç tutunuz ki sıhhat bulaşınız. (Ticari) yolculuklar yapınız ki zengin olasınız!"11
* "Sizlere oruç tutmanızı tavsiye ederim. Çünkü oruç gönüllerinizi arındırır"12
Bu saydıklarımızdan başka yine Peygamber Aleyhis-Selâm, orucun faydaları konusunda: "Ey Gençler topluluğu! Her kimin evlenmeye gücü yetiyorsa evlensin! Zira evlilik gözü haramdan kapayıcı, namusu da koruyucudur. Her kimin de evlenmeye gücü yetmiyorsa oruç tutsun! Çünkü oruç, kötülüklerden, şehevi istek ve arzulardan koruyucudur" buyurdu."13 Sahabeden Osman İbni Maz'un (r.a.) Peygamber Aleyhis-Selâm'a: "Ey Allah'ın Rasulü! Bekâr yaşamak bana çok zor geliyor, nefsimden korkuyorum. Hadımlaşmak için bana izin verirmisiniz?" diye izin istedi. Peygamber Aleyhis-Selâm da: "Hadımlaşan veya hadımlaştıran bizden değildir. Fakat oruç tut ve vücudundaki saçları (kılları) çoğalt!" buyurdu."14
Yeryüzündeki bitkilerin ve ağaçların toprağın suyunu emdiği gibi, vücuttaki kıllar da vücudun suyunu ve rutubetini emdiği için, bir nevi insanı güçsüz bırakmaktadır. Bu sebeple evlenmeye gücü yetmeyen kimseye Peygamber Aleyhis-Selâm: "Oruç tut ve vücudundaki kılları çoğalt!" buyurmuştur. Diğer bir rivayette ise; "Ey Osman! İslam'da ruhbanlar gibi bekâr yaşamak yoktur" buyurmuştur."15
* Abdullah b. Amr (r.a.) da şöyle demiştir: "Peygamber Aleyhis-Selâm'a bir kimse geldi de: "Ya Rasulallah! Hadımlaşmak için bana izin ver" dedi. Bunun üzerine Peygamber Aleyhis-Selâm: "Ümmetimin hadımlaşması, oruç tutmak ve namaz kılmak iledir" buyurdu."16
* Hasan-ı Basrî Hz.'leri de: "Oruç tutunuz ve saçlarınızı çoğaltınız! Çünkü oruç tutmak ve saçları çoğaltmak vücuttaki suyu azaltır, cinsel istek ve arzuyu da keser" demiştir."17
* Yüce Allah İncil'de Hz. İsa'ya şöyle vahyetmiştir: "Ey Isâ! İsrail oğullarına şunu haber ver ki, benim rızam için oruç tutan kimsenin vücuduna sıhhat veririm, onun ecrini (sevabını) büyük eylerim."18
Kaynaklar:
[1]- Müsned 4/260; Dârimî vuzû 1/167; Tirmizi daavât H. 3518; Hılye 5134. [2]- i. Mâce siyam H. 1745. [3]- Müslim sıyâm H. 162; Müsned 2/257. 273. 4/21, 5/231; ayrıca bak. Nihaye 11308; E. Davud siyam H. 2363. [4]- Müslim siyam H. 58; Buhârî savm 49; Muvatta siyam H. 39 [5]- i. Kayyım mukaddime s. 38, 382. [6]- i. Kayyım s. 214. [7]- Bağdadi s. 25; Zehebi s. 43 [8]- Ş. Müsned 9/219. [9]- C. Sağır 2/ 42; F. Kadir 4/243; K. Ummal 8/23620. [10]- C. Sağır 2/53; F. Kadir 4/344; K. Ummal 8/23610; ayrıca bak. Nihaye 1/ 386; Faik 1/283; Herevî 1/349. [II]- Ş. Müsned 9/218; M. Zevâid 5/324; Tergib 2/83; ayrıca bak. Nihaye 3/12. [12]-K Hakâyık 21116 [13]- Müslim nikah H. I; Buhârî nikah 6/ 117; Müsned 1/58, 424, 425, 432, 447; ayrıca bak. Nihaye 5/152. [14]- C. Sağır 2/116; F. Kadir 5/386; K. Ummal 16/ 45569. 44416; ayrıca bak. Faik 21219. [IS]- Müsned 1/ 312; K. Hakayık 2/206. [16]- Müsned 2/173; Ş. Müsned 16/ 142. [17]- E. Davud Merâsîl s. 145; K. Ummal 16/45568; ayrıca bak. Nihaye 1/278; Faik 2/2/9; Herevî 1/248; K Hakayık 2/205. [18]- K. Ummal 8/23633; Tesdîdtfl-Kavs vr. 86b.
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR
