Misk
MİSK (chuo)
Çeşitli hayvanlardan, özellikle Çin ve Tibet Dağlarında yaşayan misk geyiklerinin avlanmasıyla karın derisi altındaki bir bezden çıkarılan güzel kokulu bir madde' En kalitelisi sırasıyla Horasan, Çin ve Hindistan geyiklerinden çıkarılan misklerdir. Misk, güzel kokuların kralı, en üstünü ve en iyisidir. Miskle darb-ı mesel getirilir, başka kokular hep ona benzetilir, o başka birine benzetilmez. Mizacı sıcak ve kurudur. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Misk, kokuların en güzelidir, kokuların en güzeli misktir."2
* "Muhammed'in nefsi kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, oruçlu kimsenin ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha güzeldir"
buyurmuştur."3
* Peygamber Aleyhis-Selam miski alır, onu başına, saçlarına ve sakalına sürerdi."4
* "Peygamber Aleyhis-Selâm ihrama girerken, kurban bayramı günü ve Kâbeyi tavaf etmeden önce içinde misk bulunan koku ile Hz. Aşe eliyle koku sürünürdü"5
* Hz. Ali (r.a.) de, elindeki misk kutusunu göstererek: "Şu miski cenazemi yıkarken kullanınız! Çünkü Peygamber Aleyhis-Selâm'ın cenazesinin gaslinden arta kalmıştır" diye vasıyyette bulunmuştur."6
* Hz. Ali'nin oğlu Muhammed; Rasulullah'ın eşi Aişe'ye: "Peygamber Aleyhis-Selâm güzel koku kullanır mıydı? diye sormuş. Aişe de: "Evet misk ve anber gibi kokusu olup rengi olmayan erkeklere mahsus güzel kokular kullanırdı" demiştir."7
* "Misk, anber, kâfur ve öd kokuları erkeklere mahsus güzel kokulardır. Zira bunlar güzel kokar, fakat renkleri yoktur. Safran ve halukgibi kokular ise kadınlara mahsus kokulardır. Zira bunların da renkleri olur, kokuları olmaz."8 Misk adı Kur'ân-ı Kerim'de bir yerde geçmekte ve güzel kokulara örnek kabul edilmektedir, (infitar 26)
Özellikleri:
Misk, mideyi kuvvetlendiren bir ilaçtır, ter kokusunu da keser. (Bağdadis. 117) Misk, kalbi takviye eder. Soğuk algınlığına karşı iyi gelir. İçilmesi ve koklanması iç organları kuvvetlendirir. Bulantı ve çarpıntıya karşı iyi gelir. Havayı temizleyip güzel leşti rir. Zehirlenmeye karşı faydalıdır. Adet gören kadınlar temizlendikten sonra adet kanının kötü kokusunu vücudundan ve elbisesinden gidermek için misk kullanırlar. Miskte havayı temizleme, özellikle salgın hastalık olduğu zamanlarda bozulan havayı temizleme özelliği vardır.(Bağdadi s. 162-63)
* İçine misk karıştırılarak yapılan sürme, özellikle yaşlı kimseler ve gözlerinde zayıflık olanlar için en iyi göz ilacıdır.
* Üzerine sürülmek suretiyle dış organları kuvvetlendirir. Yaşlılar, soğuk ve rutubetli mizaçlılar için özellikle kış mevsimindefaydalıdır. Bayılma, çarpıntı ve güçsüzlük için vücuttaki normal sıcaklığı harekete geçireceği için iyi gelir.
* Gözün beyazını parlatır ve rutubetini emer. Gözdeki ve bütün organlarda bulunan ağrı ve sızıyı dağıtır. Yılan akrep sokmasına karşı faydalıdır. Özellikleri gerçekten pek çoktur. En güçlü rahatlatıcı maddelerden birisidir."9
Kaynaklar:
[1]- el-Mutemed s. 495-96 f2J- Müslim, edeb H. 18-19; E. Davud, cenaiz H. 3158: Tirmizî cenaiz H. 991-92; Nesâî, cenaiz 4/39. [3]- Müslim, savm H. 161, 165 [4]- C. Sağır 2/95; F. Kadir 5/195 [S]- i. Kayyım s. 437; ayrıca bak Müslim hac H. 46; Müsned 6/186 [6]- Aynî 4/46: S. Kübrâ 3/405 f7J- Nesâî. z/net 8/150 [8]- Ş Nesâî 8/151. [9] I. Kayyım s. 333, 438.
Çeşitli hayvanlardan, özellikle Çin ve Tibet Dağlarında yaşayan misk geyiklerinin avlanmasıyla karın derisi altındaki bir bezden çıkarılan güzel kokulu bir madde' En kalitelisi sırasıyla Horasan, Çin ve Hindistan geyiklerinden çıkarılan misklerdir. Misk, güzel kokuların kralı, en üstünü ve en iyisidir. Miskle darb-ı mesel getirilir, başka kokular hep ona benzetilir, o başka birine benzetilmez. Mizacı sıcak ve kurudur. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Misk, kokuların en güzelidir, kokuların en güzeli misktir."2
* "Muhammed'in nefsi kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, oruçlu kimsenin ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha güzeldir"
buyurmuştur."3
* Peygamber Aleyhis-Selam miski alır, onu başına, saçlarına ve sakalına sürerdi."4
* "Peygamber Aleyhis-Selâm ihrama girerken, kurban bayramı günü ve Kâbeyi tavaf etmeden önce içinde misk bulunan koku ile Hz. Aşe eliyle koku sürünürdü"5
* Hz. Ali (r.a.) de, elindeki misk kutusunu göstererek: "Şu miski cenazemi yıkarken kullanınız! Çünkü Peygamber Aleyhis-Selâm'ın cenazesinin gaslinden arta kalmıştır" diye vasıyyette bulunmuştur."6
* Hz. Ali'nin oğlu Muhammed; Rasulullah'ın eşi Aişe'ye: "Peygamber Aleyhis-Selâm güzel koku kullanır mıydı? diye sormuş. Aişe de: "Evet misk ve anber gibi kokusu olup rengi olmayan erkeklere mahsus güzel kokular kullanırdı" demiştir."7
* "Misk, anber, kâfur ve öd kokuları erkeklere mahsus güzel kokulardır. Zira bunlar güzel kokar, fakat renkleri yoktur. Safran ve halukgibi kokular ise kadınlara mahsus kokulardır. Zira bunların da renkleri olur, kokuları olmaz."8 Misk adı Kur'ân-ı Kerim'de bir yerde geçmekte ve güzel kokulara örnek kabul edilmektedir, (infitar 26)
Özellikleri:
Misk, mideyi kuvvetlendiren bir ilaçtır, ter kokusunu da keser. (Bağdadis. 117) Misk, kalbi takviye eder. Soğuk algınlığına karşı iyi gelir. İçilmesi ve koklanması iç organları kuvvetlendirir. Bulantı ve çarpıntıya karşı iyi gelir. Havayı temizleyip güzel leşti rir. Zehirlenmeye karşı faydalıdır. Adet gören kadınlar temizlendikten sonra adet kanının kötü kokusunu vücudundan ve elbisesinden gidermek için misk kullanırlar. Miskte havayı temizleme, özellikle salgın hastalık olduğu zamanlarda bozulan havayı temizleme özelliği vardır.(Bağdadi s. 162-63)
* İçine misk karıştırılarak yapılan sürme, özellikle yaşlı kimseler ve gözlerinde zayıflık olanlar için en iyi göz ilacıdır.
* Üzerine sürülmek suretiyle dış organları kuvvetlendirir. Yaşlılar, soğuk ve rutubetli mizaçlılar için özellikle kış mevsimindefaydalıdır. Bayılma, çarpıntı ve güçsüzlük için vücuttaki normal sıcaklığı harekete geçireceği için iyi gelir.
* Gözün beyazını parlatır ve rutubetini emer. Gözdeki ve bütün organlarda bulunan ağrı ve sızıyı dağıtır. Yılan akrep sokmasına karşı faydalıdır. Özellikleri gerçekten pek çoktur. En güçlü rahatlatıcı maddelerden birisidir."9
Kaynaklar:
[1]- el-Mutemed s. 495-96 f2J- Müslim, edeb H. 18-19; E. Davud, cenaiz H. 3158: Tirmizî cenaiz H. 991-92; Nesâî, cenaiz 4/39. [3]- Müslim, savm H. 161, 165 [4]- C. Sağır 2/95; F. Kadir 5/195 [S]- i. Kayyım s. 437; ayrıca bak Müslim hac H. 46; Müsned 6/186 [6]- Aynî 4/46: S. Kübrâ 3/405 f7J- Nesâî. z/net 8/150 [8]- Ş Nesâî 8/151. [9] I. Kayyım s. 333, 438.
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR
