Sağlık Açısından Duâ
Sağlık Açısından Duâ :
Tarih boyunca duâ'nın bedensel ve ruhsal hastalıklar üzerine çok büyük tesiri olduğu bilinmektedir. Bir çok din psikologu, "duâ"nın mükemmel bir tedavi vasıtası olduğunu belirlemiş bulunmaktadır. Esasen inanç tedavisi günümüzde bazı doktorların başvurmadan edemedikleri bir yöntem haline gelmiş görünmektedir. Vergote, duada psiko-analitik tedaviye benzer bir yol izlendiğini öne sürer. Pskoanalitik tedavinin temel kaidesinin "hareket etmemek, fakat her şeyi söylemek" olduğu bilinmektedir. Temel olarak, başkasıyla konuşma kapasitesini engelle¬yen düşünceleri unutma durumundan kurtaran söz tedavi edicidir. Duâ eden insan, kendisine hile ve kurnazlık yapmak mümkün olmayan Allah'a her şeyi söyleyerek, kendi kendisiyle ilgili ve kendisinin Allah'la ilişkisi konusundaki hakikati, gizleyip saklamadan, olduğu gibi üzerine alır, tecrübelerimiz göstermektedir ki, Allah'la serbestçe konuşmak müsaadesi, serbestçe bir duâ etme kapasitesi etkisi meydana getirmektedir. Bedensel rahatsızlıkların tedavisinde de duanın, şifa ile sonuçlanan olumlu etkileri meydana getirdiği, bilimsel gözlemlere dayalı olarak ileri sürülmektedir. Esasen, her türlü hastalığın tedavisinde, gerek hasta gerekse hekim açısından önem taşıyan hususların başında, şüphesiz ki "hastanın maneviyâtını güçlendirme ve moralini yükseltme" gelmektedir. Bir çok ağır vakalarda, inançlı ya da tecrübeli hekimler, hastalarına öncelikle duâ etmelerini tavsiye etmektedirler. Şüphesiz, kendi kendine veya alışılmış tedavi usulleri ile iyi olabilen hastalıklar söz konusu olunca, şifanın gerçek âmilinin ne olduğunu anlamak güçleşmektedir. Ancak, her türlü tedavinin imkânsız veya başarısız olduğu hallerde, duanın sonuçlan kesin olarak belirlenebilmektedir. Duâ, dinî telkin ve moral takviyesi yoluyla elde edilen mucizevî tedavilerin yapıldığı Fransa'daki Lourdes Tıp Merkezi'nin çalışmaları bilimsel kayıtlara geçmiş bulunmaktadır." (Carrel, Duâ: 174)
Özellikle başkası için yapılan duanın, kişinin kendi kendisi için yaptığı duadan daha etkili ve verimli olduğu gözlemlenmektedir. İslâm'da kişinin başkası için yaptığı duâ, günahsız dille yapılan duâ olarak nitelendirilmiştir.
Tarih boyunca duâ'nın bedensel ve ruhsal hastalıklar üzerine çok büyük tesiri olduğu bilinmektedir. Bir çok din psikologu, "duâ"nın mükemmel bir tedavi vasıtası olduğunu belirlemiş bulunmaktadır. Esasen inanç tedavisi günümüzde bazı doktorların başvurmadan edemedikleri bir yöntem haline gelmiş görünmektedir. Vergote, duada psiko-analitik tedaviye benzer bir yol izlendiğini öne sürer. Pskoanalitik tedavinin temel kaidesinin "hareket etmemek, fakat her şeyi söylemek" olduğu bilinmektedir. Temel olarak, başkasıyla konuşma kapasitesini engelle¬yen düşünceleri unutma durumundan kurtaran söz tedavi edicidir. Duâ eden insan, kendisine hile ve kurnazlık yapmak mümkün olmayan Allah'a her şeyi söyleyerek, kendi kendisiyle ilgili ve kendisinin Allah'la ilişkisi konusundaki hakikati, gizleyip saklamadan, olduğu gibi üzerine alır, tecrübelerimiz göstermektedir ki, Allah'la serbestçe konuşmak müsaadesi, serbestçe bir duâ etme kapasitesi etkisi meydana getirmektedir. Bedensel rahatsızlıkların tedavisinde de duanın, şifa ile sonuçlanan olumlu etkileri meydana getirdiği, bilimsel gözlemlere dayalı olarak ileri sürülmektedir. Esasen, her türlü hastalığın tedavisinde, gerek hasta gerekse hekim açısından önem taşıyan hususların başında, şüphesiz ki "hastanın maneviyâtını güçlendirme ve moralini yükseltme" gelmektedir. Bir çok ağır vakalarda, inançlı ya da tecrübeli hekimler, hastalarına öncelikle duâ etmelerini tavsiye etmektedirler. Şüphesiz, kendi kendine veya alışılmış tedavi usulleri ile iyi olabilen hastalıklar söz konusu olunca, şifanın gerçek âmilinin ne olduğunu anlamak güçleşmektedir. Ancak, her türlü tedavinin imkânsız veya başarısız olduğu hallerde, duanın sonuçlan kesin olarak belirlenebilmektedir. Duâ, dinî telkin ve moral takviyesi yoluyla elde edilen mucizevî tedavilerin yapıldığı Fransa'daki Lourdes Tıp Merkezi'nin çalışmaları bilimsel kayıtlara geçmiş bulunmaktadır." (Carrel, Duâ: 174)
Özellikle başkası için yapılan duanın, kişinin kendi kendisi için yaptığı duadan daha etkili ve verimli olduğu gözlemlenmektedir. İslâm'da kişinin başkası için yaptığı duâ, günahsız dille yapılan duâ olarak nitelendirilmiştir.
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR
