Karantina
KARANTİNA (guarantine)
Bulaşıcı hastalıklardan korunmak için, bulaşıcı hastalık bulunan bir mıntıkaya girmemek veya böyle bir mıtntıkadan çıkmamak prensibinin uygulanmasına "karantina" denir. Bulaşıcı hastalıklardan herhangi birine yakalanmış olan insanlar ve hayvanlar için uygulanır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Bir yerde taun hastalığı olduğunu duyduğunuz zaman, oraya gitmeyiniz! Eğer bir yerde taun hastalığı meydana gelmiş ve siz de orada iseniz, hastalıktan kaçmak maksadıyla oradan çıkınayınız!"."1
* "Tâûn hastalığı sizden önceki İsrail Oğullarına gönderilmiş bir azabdır. Bazan gider bazan gelir. Bir yerde taun hastalığının zuhur ettiğini işittiğiniz zaman, oraya gitmeyiniz! Eğer bir yerde meydana gelir ve siz de orada bulunursanız, ondan kaçmak niyetiyle oradan çıkmayınız!"2
* "Taundan kaçan kimse, savaştan kaçan kimse gibi günah işlemiş olur. Halbuki taunun çıktığı yerde sabredip durarak ölen kimseye şehid sevabı vardır" buyurmuştur."3
* Kur'an-ı Kerim'de ise: "(Ey Habibim!) Binlerce kişinin (taun veya veba salgınından dolayı) ölüm korkusu ile yurtlarından çıktıklarını, yurtlarını terkettiklerini görmedin mi? Allah onlara: "Ölün" dedi, onlar da hemen ölüverdiler. Sonra onlar (ibret olsun diye) diriltildi. Şüphesiz ki Allah insanlara karşı merhamet sahibidir, fakat insanların çoğu şükretmezler" buyurulmaktadır (Bakara243)
* Taun salgını olan yerlere girmeyi yasaklamakta bazı hikmetler vardır. Mesela : Zarar verici sebeplerden sakınmak ve ondan uzaklaşmak. Sağlığın bozulmaması, bozulmuş ve kokuşmuş olan havayı teneffüs etmemek, zira bu havayı teneffüs eden hasta olur. Taun salgını ile hasta olmuş kişilere yakın olmamak, eğer yakın olursa aynı hastalık onlara da bulaşabilir. Zira bir Hadis-i Şerifte : "Hastalığa yakın olmakta tehlike vardır" buyurmuştur."4
* Gönülleri, hastalığın bulaşması ve uğursuzluk inancından korumak. Çünkü insan psikolojik olarak bu iki şeyin etkisi altında kalmaktadır.
* Hülasa: Salgın hastalığın meydana geldiği bölgeye girmenin yasaklanmasında; insanları korumak, sakındırmak ve telef olmayı hazırlayan sebeplerden uzak olmak gibi hikmetler vardır. Salgın hastalık olan yerden kaçmayı yasaklamakla da; tevekkül, teslimiyet ve işi Allah'a havale etme emri verilmektedir. Birincisi (salgın hastalık olan bölgeye girmeme emri) eğitici ve öğretici bir emir; ikincisi (salgın hastalık olan bölgeden kaçma yasağı) ise tevekkül ve teslimiyet ifade etmektedir."5
* Bulaşıcı hastalık olan yerden ancak tedavi maksadıyla çıkılabilir."6
* Karantina uygulaması insanlar arasında uygulandığı gibi hayvanlar arasında da uygulanır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm : "Hayvanlardan hasta olanlar, sahipleri tarafından sakın, sağlıklı hayvanların yanına iletilmesin!" buyurmuştur."7
Kaynaklar:
[1]- Buharı b. halk 4/150: BDavud cenaiz H. 3103: Tırmizi cemaiz H 1065 [2]- Müslim Selam H. 92. 96: Buharı 7/21: Müsned 1/173. 182. 193. 194. S/20. 202. 208. 209. 213.[3]- Müsned 3/360: C.Sağır 2/66: F.Kadir 4/461. [4]-E.Davud H. 3923: Müsned 3/4SI. [S]- İ.Kayyim s. 113-114. 6]- Taşköprüzade 20b. [7]- Müslim Selam H. 104-105: Buharı Tıb 7/31: E.Davud tıp H. 3911: Muvatta ayn H. 18:Müsned 2/406. 434: Faik 3/37.
Bulaşıcı hastalıklardan korunmak için, bulaşıcı hastalık bulunan bir mıntıkaya girmemek veya böyle bir mıtntıkadan çıkmamak prensibinin uygulanmasına "karantina" denir. Bulaşıcı hastalıklardan herhangi birine yakalanmış olan insanlar ve hayvanlar için uygulanır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm: "Bir yerde taun hastalığı olduğunu duyduğunuz zaman, oraya gitmeyiniz! Eğer bir yerde taun hastalığı meydana gelmiş ve siz de orada iseniz, hastalıktan kaçmak maksadıyla oradan çıkınayınız!"."1
* "Tâûn hastalığı sizden önceki İsrail Oğullarına gönderilmiş bir azabdır. Bazan gider bazan gelir. Bir yerde taun hastalığının zuhur ettiğini işittiğiniz zaman, oraya gitmeyiniz! Eğer bir yerde meydana gelir ve siz de orada bulunursanız, ondan kaçmak niyetiyle oradan çıkmayınız!"2
* "Taundan kaçan kimse, savaştan kaçan kimse gibi günah işlemiş olur. Halbuki taunun çıktığı yerde sabredip durarak ölen kimseye şehid sevabı vardır" buyurmuştur."3
* Kur'an-ı Kerim'de ise: "(Ey Habibim!) Binlerce kişinin (taun veya veba salgınından dolayı) ölüm korkusu ile yurtlarından çıktıklarını, yurtlarını terkettiklerini görmedin mi? Allah onlara: "Ölün" dedi, onlar da hemen ölüverdiler. Sonra onlar (ibret olsun diye) diriltildi. Şüphesiz ki Allah insanlara karşı merhamet sahibidir, fakat insanların çoğu şükretmezler" buyurulmaktadır (Bakara243)
* Taun salgını olan yerlere girmeyi yasaklamakta bazı hikmetler vardır. Mesela : Zarar verici sebeplerden sakınmak ve ondan uzaklaşmak. Sağlığın bozulmaması, bozulmuş ve kokuşmuş olan havayı teneffüs etmemek, zira bu havayı teneffüs eden hasta olur. Taun salgını ile hasta olmuş kişilere yakın olmamak, eğer yakın olursa aynı hastalık onlara da bulaşabilir. Zira bir Hadis-i Şerifte : "Hastalığa yakın olmakta tehlike vardır" buyurmuştur."4
* Gönülleri, hastalığın bulaşması ve uğursuzluk inancından korumak. Çünkü insan psikolojik olarak bu iki şeyin etkisi altında kalmaktadır.
* Hülasa: Salgın hastalığın meydana geldiği bölgeye girmenin yasaklanmasında; insanları korumak, sakındırmak ve telef olmayı hazırlayan sebeplerden uzak olmak gibi hikmetler vardır. Salgın hastalık olan yerden kaçmayı yasaklamakla da; tevekkül, teslimiyet ve işi Allah'a havale etme emri verilmektedir. Birincisi (salgın hastalık olan bölgeye girmeme emri) eğitici ve öğretici bir emir; ikincisi (salgın hastalık olan bölgeden kaçma yasağı) ise tevekkül ve teslimiyet ifade etmektedir."5
* Bulaşıcı hastalık olan yerden ancak tedavi maksadıyla çıkılabilir."6
* Karantina uygulaması insanlar arasında uygulandığı gibi hayvanlar arasında da uygulanır. Nitekim Peygamber Aleyhis-Selâm : "Hayvanlardan hasta olanlar, sahipleri tarafından sakın, sağlıklı hayvanların yanına iletilmesin!" buyurmuştur."7
Kaynaklar:
[1]- Buharı b. halk 4/150: BDavud cenaiz H. 3103: Tırmizi cemaiz H 1065 [2]- Müslim Selam H. 92. 96: Buharı 7/21: Müsned 1/173. 182. 193. 194. S/20. 202. 208. 209. 213.[3]- Müsned 3/360: C.Sağır 2/66: F.Kadir 4/461. [4]-E.Davud H. 3923: Müsned 3/4SI. [S]- İ.Kayyim s. 113-114. 6]- Taşköprüzade 20b. [7]- Müslim Selam H. 104-105: Buharı Tıb 7/31: E.Davud tıp H. 3911: Muvatta ayn H. 18:Müsned 2/406. 434: Faik 3/37.
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR
