La İlahe İlla Ente Sübhaneke Küntü Mine’zzalimin Tessihinin Fazileti Hakkında

"LA iLAHE iLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'ZZALİMİN" TESSİHİNİN FAZİLETİ HAKKINDA

"Zinnun (Yunus)un balık karnında bulunduğu sürece duası şu idi: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN."

Manası:

"Benden başka hak ma 'bud yoktur. Beni tenzih ederim. Şüphesiz ki ben zalimlerdenim." Müslüman bir adam herhangi (meşru) bir işinde bununla dua edecek olursa mutlaka Allah onun bu duasını kabul buyurur."Ben öyle bir söz biliyorum ki sıkıntı ve kedere düşmüş bir kimse onu söyleyecek olursa mutlaka o sıkıntı ve kederden kurtulur. O söz, kardeşim Yunus'un sözüdür. Karanlıklar içinde şöyle sesleniyordu: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN ... "

Yine aynı konu hakkında Resülüllah (s.a.v.) Efendimiz buyurdular ki: "Balığın karnında bulunurken

Zinnun'un yaptığı dua şu idi: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN."

Hadisin son kısmında şu cümleler yer alıyor:

"Herhangi bir müslüman bir şey hakkında bu duayı yapacak olursa, mutlaka Allah onun duasını kabul buyurur."Sa'd bin Malik (r.a.), Peygamberden (s.a.v) şunu işittiğini rivayet etmiştir: "Aziz ve Celil Allah'ın ismi (öyle bir isimdir ki) onunla dua edilirse, Allah kabul eder. Onunla bir şey istenilirse Allah verir. O isim, Yunus bin Metta'nın yaptığı duadır,"

Bunun üzerine Hz. Sa'd diyor ki; sordum:

- Ey Allah'ın Resülü Bu dua Yunus bin Metta'ya .mı hastır, yoksa müslüman cemaati de bundan yararlanabilir mi?

- Bu, Yunus bin Metta için özel manada, müslümanlar için genel manada bir duadır. Müslümanlar bununla dua ettiklerinde (menfaat görürler)" buyurdular ve sonra ilave ettiler: "Allah'ın şu beyanını işitmedin mi? O, karanlıklar içinde seslendi (dua etti) LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN ... Biz onun bu duasını kabul buyurduk da onu gam ve kederden kurtardık. Ve işte böylece mü'minleri de kurtarırız." Bu, o dua ile halini arzedenlere Allah'ın bir şartıdır (kabul buyuracağına dair), buyurdular.

Diğer bir rivayette buyuruluyor ki:

''Herhangi bir hasta bu dua ile duada bulunacak olur da bununla kırk defa halini arzederse, mutlaka kendisine şehid sevabı verilir. Hastalıktan kurtulacak olursa günahları da bağışlanmış olur."

Bazı salihlerden yapılan rivayete göre, salih bir kişi Resülüllah (s.a.v.) Efendimizi rüyasında görmüş. Bunu fırsat bularak sormuş: - Ya Resülallah Benim Allahım‘a karşı bir hacetim var. Ne ile ona ulaşabilirim?

Rahmet peygamberi ona şu cevabı vermiş:

"Kimin Allah'a bir haceti varsa secde etsin ve secdesinde kırk defa parmağıyla da işaret etmek suretiyle LA İLA.HE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN tesbihini söylesin. Duası herhalde kabul olunur."

Başka bir hadıs-i şerifte de:

"Bir şey hakkında çaresiz kalan kimse abdest, alsın, abdestini güzelleştirsin, iki rekat namaz kılıp selam versin ve namazdan sonra secde ederek şunu söylesin: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN ... Ve bunu kırk defa tekrarlasın da isteğini arzetsin. Nerede ve ne vakit arzu ederse Allah onun duasını ona göre kabul buyurur."Ancak bunu gece yarısı yapmak daha iyidir, daha güzeldir.El-Hafız'dan yapılan rivayette, el-Hafız (rahmetullahi aleyh) diyor ki. Bir hükümdarın arşivinde muhafaza içinde üstü mühürlü bir belgeye rastladım. Mührü açtım, belgenin tam üzerinde şu yazıyı gördüm. Bu her türlü gam ve kedere karşı şifadır: Bismillahirrahmanirrahim .. deyip kişi geceleyin kalkar, abdest alıp iki rekat namaz kıldıktan sonra ellerini kaldırıp şu duayı yapar:

Allahım! Şüphesiz ki Zinnun senin kulun ve peygamberin idi. Kendisine dokunan bir zarar ve sıkıntıdan dolayı sana dua etti ve balığın karnında şöyle seslendi: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'ZZALİMİN... Sen de ona şu cevabı lütfettin: Onun duasını kabul ettik ve onu gam ve kederden kurtardık. İşte böylece mü'-minleri de kurtarırız ... Şüphesiz ki ben de senin kulunum ve cariyen (falan kadının) oğluyum, çehrem senin elinde bulunuyor. Bana dokunan bir kötülük, bir zarardan dolayı sana dua ediyorum. Derdimi sana arzediyorum ve Yunus'un (a.s.) dediğini diyorum: LA İLAHE İLLA ENTE SÜBHANEKE İNNİ KÜNTÜ MİNE'Z-ZALİMİN ... Duanı kabul buyur,Yunus'un duasını kabul buyurduğun gibi .. Onu gam ve kederden kurtardığın gibi beni de kurtar. Çünkü senin herşeye gücün yeter ve verdiğin sözden de asla caymazsın.

HAŞİR SÜRESİNİN SON KISMI HAKKINDA VARİD OLAN SAHiH HADİSLER

Rahmet peygamberi Hazret-i Muhammed (s.a.v.) buyurdu:

"Sabahlayınca üç defa Eüzü billahi's-semiı'alimi mine'şşeytani'r-racim der ve Haşir suresinin sonundaki Hüvellahullezi'yi sonuna kadar okursa, Allah ona yetmiş bin melek vekil tayin eder ki hepsi de onun için dua ve istiğfarda bulunurlar."Diğer bir rivayette: "Bu yetmiş bin melek onu, akşamlayıncaya kadar okurlar. Okuyan o gün vefat edecek olursa, şehid olarak ölmüş olur. (Yani şehid sevabına nail olur). Kim de bu ayeti akşamlarken okursa, yine aynı makam ve mertebeye erişir."

Bu konudaki diğer hadisler:

"Kim Haşir süresinin son kısmını bitinceye kadar (yani Lev Enzelna'dan sonuna kadar) okursa, o gece ölecek olursa, şehid (sevabına erişerek) ölür." "Kim sabahlayınca Haşir süresinin sonundaki üç ayet i okursa, Allah ona yetmiş bin melek vekil tayin eder. Hepsi de onun için dua ve istiğfarda bulunurlar. Bu akşama kadar devam eder. O gün ölecek olursa, şehid olarak ölür. Kim de akşamlayınca bu üç ayeti okursa, aynı mertebeye erişir." "Kim gece ve gündüzde Haşir süresinin son kısmını okur da okuduğu gün ya da gece vefat edecek olursa, gerçekten Allah ona cenneti vacib kılar."

Hazret-i Enes (Radiyallahü Anh) diyor ki:

Resülüllah (Sallallahü Aleyhi Vesellem) Efendimiz bir adama, yatağı na gireceği zaman Haşir süresini okumayı tavsiye etti. Aynı hadis Ma'kal bin Yesar (r.a.)'den de rivayet yoluyla sabit olmuştur.

"Her gece Ya-Sin süresine devam edip bu hal üzere iken vefat eden kimse şehid olarak vefat etmiş olur."

Süyuti aynı hadisi el-İtkan adlı eserinde nakletmiştir.

"Geceleyin Ya-Sin süresini okuyan kimse bağış-lanmış olarak sabahlar." Süyuti aynı hadisi Camiu's-Sağir adlı mecmuasında nakletmiştir. . "Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'an'ın kalbi ise, yasin'dir. Kim bu süreyi Allah rızasını gözeterek okursa bağışlanır. Ve Kur'an'ı yirmi iki defa okumuş gibi kendisine sevab verilir. Herhangi bir mü'-mine ölüm meleği geldiğinde onun yanında Yasin okunursa, her harf başına on melek iner. İnen melekler o hastanın önünde saf bağlayıp, ölünce namazını kılarlar, onun için istiğfarda bulunurlar, gusledilirken bile yanından ayrılmazlar. Cenazesini takip ederler, namazını kılarlar ve defn edilmesine şühid olurlar. Herhangi bir müslüman can çekişme halinde iken Ya-Sin süresini okursa, cennetten Rıdvan bir şerbet getirip ona sunmadıkça ölüm meleği onun ruhunu almaz. Böylece suya kanmış bir halde (kıyameti) bekler. Cennete girinceye kadar hiçbir peygamberin havuzuna muhtaç olmadan suya kanmış olarak bulunur."

"Kur'an'da bir süre vardır, okuyucusuna şefaat eder, dinleyenin bağışlanmasını sağlar, sahibini dünya ve ahiret hayrına garkeder, ahiret korkularını ondan def'eder. O süreye ed-Dafi'a ve el-Kaadiye denir."

Bunun sebebi sorulunca Peygamber (s.a.v.) buyurdu ki:

"Sahibinden her türlü kötülüğü def'eder ve onun bütün ihtiyaçlarını karşılar."

"Yasin süresini okuyan kimseye bu yirmi hac sevabına denk gelir. Onu dinleyene, Allah yolunda bin dinar sadaka vermişcesine sevab vardır. Bu süreyi yazıp sonra yazılı bulunduğu kap içinden su içenin karnına bin deva ve bin nur, bin de bereket ve rahmet iner. Kendisinden her türlü hastalık ve hıyanet ve kötülük çekip alınır.""Geceleyin Ya-Sin süresini okuyan kimse bağışlanmış olarak sabahlar."

Büyük velilerden Yahya bin Kesir'in şt:!.y le dediği rivayet edilmiştir: "Bize kadar gelen haberlere göre, kim sabahleyin Yasin suresini okursa akşama kadar gönül huzuru ve ferahlık içinde vakit geçirir. Akşamleyin okursa, sabaha kadar gönül huzuru ve ferahlık içinde bulunur."

''Yasin süresini okuyunuz; çünkü onda yirmi bereket vardır. Aç olan okuyacak olursa doyar, çıplak olan okursa giyecek bir şey bulur. Yolcu olan okursa yardım görür. Bir şey yitiren kimse okursa yitirdiği şeyi bulur. Bir ölü üzerine okunursa mutlaka hafifler. Susamış kimse okursa mutlaka suya kanmış olur. Hasta bir kimse okursa şifa bulur."Diğer bir hadiste de: ''Yasin ne için okunursa o sonucu verir" buyurulmuştur. "Kabristana girip Yasin süresini kim okursa, mutlaka o gün için o kabirdekiler hafiflemiş olurlar. Okuyana da oradaki ölüler sayısınca sevap ve iyilik verilir."

"Yasin süresini İzcaehel mürselün'a kadar okuyup ardından dua eden kimsenin duası kabul olunur." Bu birçok defa denenmiştir.

"Gece ve gündüz Ya-Sin suresini okuyan kimseye o gün için bir günah dokunmaz."

"Şüphesiz ki Kur'an'da bir süre vardır ki Allah katında o Azize olarak anılır, sahibi de (onu okuyup devam eden de) şerefli olarak anılır. İşte o süre kıyamet günü okuyucusuna şefaat edecektir; Rabia ve Mudar kabilelerinden daha çok (kimselere bu şefat erişecektir.) O sure, ya-Sin'dir."

"İlahi rahmetten kovulmuş şeytanlar Ya-Sin süresinden ve bir de Haşr suresinin son surelerinden kaçarlar."

"Kuranda bir süre vardır. Okuyucusuna şefaat eder. Dinleyicisi de mağfirete mazhar olur.

Haberiniz olsun ki o sür-e ya-Sin'dir."

"Kim Ya-Sin, Ha-Mim, Duhan surelerini bir arada okur ve bunun sevabını gönülden inanarak sadece Allah'tan beklerse, (kul hakkı hariç) geçmiş günahları bağışlanır." 'Ya-Sin ile Ha-Mim, Duhan surelerini bir gece ve gündüzde okuyan kimseye o gün bir günah dokunmaz." "Hamd olsun o Allah'a ki bana ve ümmetime Yasin suresi ve .Ayet'el-Kürsi ile ikramda bulunmuştur." Diğer bir rivayette İhlas süresi de zikredilmiştir. Konumuzla ilgili hadisleri nakletmeye devam ediyoruz:

"Kim cuma gecesi iki r eküt namaz kılıp birinci rekatta Ya-Sin suresini, ikinci r ekütte Mülk suresini okursa, kendisine her harf başına bir nur verilir ki bu nur (kıyamet günü) onun önünde yürür. Amel defteri de sağ eline verilir. Ve kendisine cehennemden kurtulduğuna dair bir de berat verilir. Kendi hanedanından yetmiş kişiye şefaat etme müsaadesine de mazhar olur. Kim bu hususta şüphe ederse münafık olur."